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    为什么能成为一个成功人士了。”

“善于总结经验和不足，积极想办法弥补和防范，细致周到地做好万全准备，”岳岑微笑着道，“我很庆幸拥有这样的同伴，而如果做到这个地步我们仍然无法成功的话，我也不会再有什么遗憾了。”

牧怿然冲她点了点头，划开手机，对照着竹简上的文字逐一查阅起来。

邵陵和华霁秋负责整理其他的记录，并把这些记录转换成白话后誊写到笔记本上。

当所有的讯息整理完毕，并一条条地展现在众人眼前时，由古至今、纵跨两千多年时光的几代入画者们，齐心协力地为这一恐怖诡奇的入画事件，整理出了一个不为众知、却又足以震撼世间的概貌。

……

共工与颛顼争为帝，怒触不周之山，折天柱，绝地维，天倾地陷。

天道震怒，落天雷，降天音，挥天洪。

雷震寰宇，独诸神不可躲；天音无声，唯妖鬼难持撑；狂洪如瀑，俱人兽遭灭顶；逆天无道，则天道必亡之。

遂，诸神寂灭，妖鬼遁地，人兽残喘。

……人王大禹，治洪患，定九州，重振天道。大巫高阳氏乃建言：昔妖鬼遁地，恐复出，当以九州之金铸宏器永镇之。

……九鼎成，祭于野，与天音齐鸣，共地基协震，妖鬼不得出，天下大安。

……

闻九鼎没入泗水，余以为奇，夜观星象，竟是万鬼伺动，大灾将至。

余问卜于天，寻策于世，查古卷，阅群书，推演爻变，方知始末。

然九鼎已失，无以为镇，余昼夜焦思，终得一法。

……具九鼎图，得其巫咒之力。因九鼎五阳四阴，余遂与男女徒各四人凑齐九数，化九鼎巫图于骨相。

余窃以为，禹帝所铸九鼎能镇妖鬼，盖因所含天、地、人三才之精，缺一不可。

所谓天，余以为九鼎乃九天柱之化形；所谓地，九鼎为九州地下所出之金铸之；所谓人，即厌胜时须以人祭。

而余今日所为，无九鼎之实体，唯取化相之力耳。故，化九鼎巫图于骨相，是为天；以rou身相祭，是为人，独缺地才。

余百思得一解，尝化地维于骨相，是为地。

地维有四，故又取四徒，化以骨相，集齐天、地、人三才，共计一十三人。

……余携众徒寻至昆仑之枢，此处白日水草丰美，入夜凋荒幽阴，如阴阳两界交替迭更，鬼气冲天。

……余知骨相虽具封印镇压之功，却无降妖驱鬼之力，况世间万事，周而复始，死而复生，盛极必衰，此消彼长。骨相之功，终有衰竭时，妖鬼之抑，总具复扬日。

余徒有救世之心，愧无荡魔之力，憾所学短浅，叹技艺不精，只得尽己所能，穷己所想，舍去rou身性命，以灵识一缕，力封妖鬼百年不入阳间。

然百年后灵识力竭，妖鬼必卷土重来，余留书一封嘱与门内众徒，依余所绘所标诸地，设厌胜，结魂印，以御鬼侵。

今时，余与十二门徒愿以身证道，争换人间太平。

思及骨相之力百年一衰，天道轮回，劫数周始，或有道友亦有所觉，与余所思所虑尽同，循余之踪迹追寻至此，故留书述此详情，置于石下，待道友志士得而阅之，以增助益。

天道朗朗，邪不压正，但为苍生，余身何幸！

……

……吾等一十三人，侥幸由画中幻境得脱，经化生道人相助，得山海经骨相图，并以此为据，寻至昆仑枢。

有缘得见先人遗笺，与吾等所猜相去不远，然吾等亦有新疑，今一并附于此笺，若能助后来者终结此百年轮回，吾等纵死无憾。

疑一，先人所绘所标诸地，皆为画中幻境所生之地，然先人既曾嘱其门徒于诸地设厌胜、结魂印，缘何仍有杀人幻境频现？缘何旁处反而未见？

吾等揣之，先人所标诸地，正乃阴阳相接最薄弱处，是以须用厌胜之法镇之，结魂印封之。

而百年后封印力竭，阴气溢出，幻境即现，诱人误入，以期由阳间破坏封印，释放阴物。

所幸封印之力虽将竭，余威尚存，与阴物之力于幻境内博弈不休，然二者相牵相制，力有所限，唯能暗以示之，诱之惑之。

疑二，，先人当非信口谓之，莫非另有？

吾等尝连结画中幻境所出诸地试为图谱，未果，今将之画于笺末，以供后来者参详。

疑三，九鼎之去向。一说周室式微，恐大国觊觎，惹祸上身，兼之周赧王债台高筑，索性毁鼎铸钱，于外诡称丢失，不知去向；另一说乃随周王或秦王入葬，恐日后陵寝遭盗，谎言没入泗水。

吾等倾尽财力，终未寻得，实在惭愧。然，吾等多方探访高人异士，虽不能言及入画中幻境之语，却可探问九鼎去向。

有无名高士自降生至今未发一语，初见吾等即参星观象，观罢竟开口言道：“九鼎仍在，却不在此间。”

吾等追问下落，高士只答曰：“天外有天，人如蝼蚁。便是九鼎神器，亦不过微尘一粒。可知而不可见，可见却不可得。天地无极，造化万千，身不能及，唯心可及。”

言罢竟是羽化去了。

吾等终未能将高士所言参透，亦未能寻得九鼎神踪，而时不我待，大限将至，吾等只得抱憾而来。原本心存畏惧，几番怯缩，今因缘巧合得先人遗笺，敬其大义，感其大勇，钦其大功，遂鼓匹夫之勇，愿效先人所为，承其遗志，传其遗愿，前赴后继，以身祀道。

天道朗朗，邪不压正，但为苍生，吾身何幸！

第366章山海20┃天音。

……予等尝秘铸九鼎，取上古所划九州之地青铜，请数百巧匠日夜不休，依骨相图谱铸于鼎上。

鼎成试之，却不见效。承甫君疑因九鼎形制不符，然上古九鼎佚失已久，其形其制早无人知……予等相望无言，顿觉心如死灰。

抱无望之心，入昆仑之枢，见阴域鬼台，应予等命数。

先辈遗志虽宏远，吾辈徒叹力不逮。

而今洒泪成绝笔，仰问苍天奈若何。

……

……子夏兄以星乩见长，入昆仑枢初夜，扶乩问卜，曰此地阴阳混乱，有翻天覆地之象。

澄江兄曰：枢，有转轴、翻覆之意，先贤以此字命名之，未尝不含此意。

子夏兄言，阴与阳，便如手心手背，翻手覆手，互为因果，皆造化使然。此昆仑之枢，亦许为天地之枢、阴阳之枢、人鬼之枢，但使因缘际会，便天地倒转、阴阳交替、人鬼互易。

此枢必有机簧关窍从中cao控，若能寻得其机窍，便许能彻底终结此轮回之灾。

……苦寻数日未果，谷内狂风却已隐现